乔治·法菲尔德
1897 年全球总会公报讲道

法菲尔德采用瓦格纳和琼斯提出的原则，在他的讲道中编织了一个纯粹的福音结构。其讲道很好地阐述了赎罪、福音、基督的职事与上帝的品格，值得我们去阅读并理解。这些讲章对天父之爱运动感兴趣的人尤为重要。以下仅是法菲尔德将基督教赎罪观与圣经赎罪观进行对比的众多例子之一。

这就是合一（赎罪）;这就是祂担当我们的忧患，背负我们痛苦的原因，好借此拆毁隔断人与神，人与人之间的一切事物。尽管如此，我们却以为祂受责打，被上帝击打苦待了。我们就是这么想的。我们说，这一切都是上帝做的;上帝杀了祂，惩罚祂，来满足自己的愤怒，以使我们脱离这一切。这是异教对献祭的观念。基督教关于献祭的观念是这样的。请注意一下其对比："上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。"这是基督教的观念。是的。冷漠犹存、仇恨还在、自私依旧、给予，如果有的话，也只是勉强、计算代价，指望在将来某个时候得到更大的回报。但爱，也只有爱、牺牲、白白地给予、舍己、不求回报的付出;给予，因为那是爱。这才是祭物（注：“牺牲”与“祭物”英文为同一个词），无论是公牛、山羊，还是上帝的羔羊。这是贯穿整本圣经的祭物。然而，异教的献祭观则恰恰相反。它是某个神明总是被冒犯，常常生气，而他的愤怒必须以某种方式来得到平息。