也为我们的缘故

刊于《时兆》：1890年10月13日

罗马书第四章是圣经中最丰富的章节之一，对基督徒而言，这章涵盖着
盼望与勇气。我们以亚伯拉罕作为因信称义的例子，就会看到摆在我们面前
的这份奇妙产业，它是对那些拥有亚伯拉罕信心之人所做的应许。这是个无
限的应许，因为亚伯拉罕的福份不但临到犹太人，还临到外邦人。即使是非
常贫乏的人，也能享受这应许，因为“人得为后嗣是本乎信，因此就属乎
恩。”（罗4:16）

在第十七节经文的前半句，有值得我们特别留意的内容，这里面包含着
一个基督徒在属灵生活中，能够得以成功的奥秘。这节经文这样说到：亚伯
拉罕“所信的是那叫人死里复活，使无变为有的上帝。”（罗4:17）这标志
了上帝的大能，也彰显出上帝创造的大能。因为，上帝能让一样没有的东西
变为有。但要是有人这样去做，你会有什么反映呢？你肯定会说那人是在说
谎。如果，有人把一件不存在的东西，说成存在，那就成了谎言。可是，上
帝是不会说谎。因为，上帝能让无有变为有，这足以显明上帝有能力办到。
换而言之，这些事因有上帝的话，就会立刻显现。举个信心的例子，我们都
听说过，一个小女孩说：“只要妈妈说的事，即使这事没有，也能实现。”
这个例子恰恰说明当信靠上帝。在“起初”之前，天地皆是虚无，一无所有。
但上帝用一开口，世界瞬间出现：“诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中
的气而成……因为他说有，就有；命立，就立。”（诗33:6-9）就是同样的
能力，在罗马书4章17节中再次向我们显现。现在，为此让我们继续读下去，
我们就会看到上帝话语的能力。接下来，使徒仍在谈亚伯拉罕：

“他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所
说：‘你的后裔将要如此。’他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同
已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。并且仰望上帝的应许，
总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给上帝。且
满心相信上帝所应许的必能作成。所以这就算为他的义。”（罗4:18-22）

我们在这里，见识了亚伯拉罕对上帝的信心。上帝曾以祂的话语，造了
万物。同样，上帝就用祂的大能在一个没有义的人身上造就了义。有些人若
把亚伯拉罕受试炼的信心，只联系到生以撒这件事为止，那就错过了这段经
文中所暗含的重要意义，也将忽视上帝的美意。以撒是上帝唯一拣选的后裔，
而实际上，那后裔是指基督。（见加3:16）上帝告诉亚伯拉罕，万国都必因
他的后裔而得福。其实，上帝就在把福音传给亚伯拉罕。（见加3:8）因此，
亚伯拉罕以上帝的这一应许，就立即相信了作为罪人的救赎主——那要来的
基督，这就算为亚伯拉罕因信称义的信心。

现在，我们注意关于亚伯拉罕信心的能力。事实上，亚伯拉罕的身体随
着年龄已逐渐趋朽坏；而撒拉也身处相同的状况，而以撒却是由这对夫妇而
生，这完全显明了上帝所赐叫人从死里复活的大能。以撒的出生，乃是标志
着上帝的大能，是把属灵的生命赐下，好让那些死在过犯和罪中之人的生命
得以复苏。亚伯拉罕紧紧握住这仅存的希望，虽然，世人无法实现这应许，
人所见的一切尽都和上帝的应许相矛盾。但是，亚伯拉罕就是靠信心牢牢抓
住上帝那永不改变的话语，并依靠它，相信上帝具有创造万物的能力和那会
使人复活的能力。“因而，就算他为义了。”现在，看一下这话的重要意义：

“‘算为他义’的这句话，不是单为亚伯拉罕的缘故写的，如果，我们相信上
帝使我们的主耶稣基督从死里复活，那算为义，也为我们的缘故而写。因为，
耶稣是为我们的过犯，而交付了，是为我们称义复活了。”（罗4:23-25按
照KJV英王钦定版直译）

所以，亚伯拉罕的信心同样是我们当有的信心，也是我们寻求的同样的
目标。我们因信基督从死里复活，那算亚伯拉罕为义这话，也同样会算我们
为义，这一事实说明，亚伯拉罕的信心与我们的信心是一样，都是因信基督
从死里复活。上帝赐给亚伯拉罕的一切应许不但为他而赐，也是为我们赐下。
确实，我们要在这一点上明白，上帝做的一切应许，皆是对我们有特别的益
处。“当初上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，
就指着自己起誓。”“照样，上帝愿为那承受应许的人，格外显明他的旨意
是不更改的，就起誓为证。藉这两件不更改的事，上帝决不能说谎，好叫我
们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。”（来
6:13,17,18）因为，那由起誓为证的赐予亚伯拉罕的应许，涵盖了上帝尽一切
可能赐予人类的所有福份。所以，我们把盼望就依靠在上帝的应许，以及上
帝对亚伯拉罕的起誓上。

但在我们结束这话题之前，对此事再做一点点个人阐述。一个魂魄失丧
的人，既不要说自己罪过有何等地多，也不要说由于自己太软弱从而就没有
盼望了。因为，基督来，就是要搭救失丧的人，“凡靠着祂来到上帝面前的
人，祂能拯救到底。”（来7:25）你虽然软弱，但主却说：“因为我的能力
是在人的软弱上显得完全。”（林后12:9）那些记载在圣经上叫人受鼓舞的
话，就是要告诉我们，那些“软弱变刚强的人。”（来11:34）那就意味着
上帝要拣选软弱的人，使他们变为刚强。上帝这样做，为要显明祂的大能，
这就是上帝做工的方式。因为“上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；
又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧，上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌
恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个
也不能自夸。”（林前1:27-29）

以亚伯拉罕单纯的信心来看，他是如何获得上帝的义呢？亚伯拉罕不去
考虑自己那要死无力的身体，而是愿把一切荣耀都归给上帝。亚伯拉罕坚信，
上帝能让一切从无变有。因此，你们同样也不去考虑自己身上的软弱，把一
切的注意力放在上帝大能和祂的恩典之上，你就会确信，那能造宇宙且叫死
人复活的道，同样能给你造一颗清洁的心，让你复活，得见上帝！所以，你
当成为亚伯拉罕的后裔，就是因信耶稣，成为上帝的儿女。