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认 识 天 父

发表 九月 23, 2022 通过 爱德里安. 义本思第一位天使的消息
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认 识 天 父

阿德里安·埃本

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约14:6-10耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。(7) 你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。” (8)腓力对他说:“求主将父显给我们看,我们就知足了。”(9)耶稣对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父;你怎么说‘将父显给我们看’呢?(10) 我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。

若不借着耶稣基督,就没有人能到天父那里去。这规则是由天上三位伟大的上帝随心所欲决定的,还是事实原本如此?这就意味着在宇宙间,除非藉着基督,就没有人可以认识父。

我们现在讨论的是“认识”这个词。这里讨论的不仅是面对面的认识,而是了解他的内心世界,是与上帝建立个人的亲密关系,感受到彼此间的温暖、爱心、安全以及人心所需要的各种情感。

如果我们简单地读经,就一定会相信耶稣的话:除以外,没有任何方法可以认识父。《雅各王》钦定版圣经翻译过来的意思“没有人”,但希腊原文这个词是“oudeis” 意思是“没有人”或“没有任何事物”,所以,除非借着上帝的儿子,就是天使也不能认识父。

显而易见的是,这是为什么?

我们必须认识天父的国度。听听他是怎么说的:

耶9:23 耶和华如此说:“智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。 (24) 夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平,和公义,以此夸口。这是耶和华说的。”

真正地认识上帝就是认识他的品格和他的人性。然而,既然宇宙的上帝拥有无限的权利,无穷无尽的作为、和能力。我们人类只不是被造物,除了了解他的作为以外,不可能真正认识他是谁。

我们只要想一想:人类是被造物,除了知道他的作为以外,不可能真正了解他是谁。为什么?因为我们不知道他从哪里来,也不知道他如何做成这一切事情。我们只知道他做了很多事情,包括维持我们的生命。因为他没有起源,所以我们不可能在纯粹的关系层面认识他。这又是为什么呢?因为当你了解一个人的出身时,你就可以知道他们属于谁,而不一定必须知道他们做了什么。这就是上帝的儿子来拯救我们的地方。请仔细听约10:15 正如父认识我,我也认识父一样。

耶稣从天父那里承受的特性使他能够在纯粹的关系中完全认识天父。天父没有起源而基督有起源,耶稣既然可以借这种方式认识天父,足以证明他的神圣血统。一个受造物永远无法“认识”一位没有起源的上帝,这是不可能的。然而,上帝的圣子耶稣认识天父。因此,在仰望耶稣的过程中,我们把自己与一位完全靠关系才能认识的上帝连结起来。上帝的儿子是他至高的威严和荣耀,祂是从父来的。所以这种起源关系保证了一个关系王国平台的运行,在这个平台上,他已经做成了许多事情。这就是为什么:

赛9:6 因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上:

宇宙的政府必须建立在圣子身上,因为他是从圣父出来,这种关系确定了天父国度纯洁关系的本质。在此基础上,我们全方位理解天父心意的唯一途径是借着他的儿子。这就是耶稣所说:

“约14:7 你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。”

只有通过基督,我们才能洞悉我们无限的上帝的心意。只有借着那有起源的一位,我们才能认识一位没有起源者的心意。耶稣赋有何等的荣耀啊,一想到这件事,我就喜极而泣。
 

耶稣是通往父的道路!

耶稣的起源,是相信上帝之子的人的生命,也恰好是三位一体所诅咒的东西。我们首先要知道祂是属于上帝,这断不是因为祂拥有什么或能做什么。是撒旦的思想创造了我们无法认识上帝之子的起源的想法。

约7:26-27  你看他还明明的讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?(27 )然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”

犹太人受撒旦的谎言的怂恿,认为人无法知道弥赛亚的起源。然而,这正是基督复临三位一体论今天希望告诉我们的。我们受教说,基督没有起源,他若有起源,就证明他不是上帝。

三位一体论者说道:“如果你相信耶稣儿子的名分真的是继承来的,那么你就把他当成一位次等的神。”但是当你否认耶稣有本源时,你就失去了在真正关系中认识他的能力。你只能通过他的所作所为来认识他,这是人类对偶像崇拜的最高境界。去崇拜一位因他所做所行而著称的神,是撒但想做的事情,也是每一个堕落的人想做的事情。这就是三位一体教义的荒谬,这理论扭曲了他的神性,摧毁了他的身份。由复临先驱所保存的基督复临论的美妙之处在于,耶稣的身份和神性都得到了保留,他们不相信了神秘的三位一体理论。

耶稣儿子的身份以及他的起源对我们来说意味着一切,也是他人性特有的荣耀。我没有使用“开始”这个词,因为这个词与时间概念有关。在这种语境中,时间一词永远不能作为衡量神性的标准。“起源”这个词意思只是开始,而不涉及年龄。上帝之子的起源是我们真正认识父的关键环节。没有它,我们永远不能真正地认识祂。

“人看见我的,就是看见了父”。约翰14:9