“我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。”（约5:43）
耶稣是奉祂父的名来到我们这里的。祂告诉我们，上帝是祂的父。父在耶稣受洗时告诉我们，耶稣是祂的儿子（太3:17）。耶稣告诉我们，是父荣耀了祂（约8:54）。祂是祂父本体的真像（来1:3），并且从祂父领受了“在自己有生命”（约5:26）。
荣耀耶稣至高的途径，就是承认祂的父；承认祂从祂父那里承受了一切。我们若说耶稣所拥有的一切不是从祂父领受的，就是否认了祂真实的身份；就是夺去祂最珍视的东西——祂与祂父的关系。若没有这份承受，“父”与“子”这两个称呼就毫无意义；正是这份承受赋予了这两个词意义。
这是撒但借着伊甸园所发出的谎言：我们不必接受一切都是从父而来的。就连基督也是从父而出的（约8:42；箴8:22-24）。耶稣并不以这真理为耻。祂乐意承认自己从何而来。祂未曾否认祂的父。
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林后3:18 “我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”
这是基督徒信心的一条关键原则——我们敞着脸看见主的荣耀，就变成主的形象。当我们仰望基督（约1:29），当我们以他为粮（约6:51），默想他、思念他（来12:3），我们就领受他的灵（约15:26），品格也变得像他。
我们渴望在各方面都像基督。我们深深汲取他的品格、他的信赖，以及他对天父的信心。我们领受他的心思（林前2:16），就变得像他。上帝已经应许要在我们身上成全这转变的工作；他既已开始，就必完成（腓1:6）。当我们量度基督、他的牺牲和他的工作（启11:1-2）时，我们就变成他的形象。
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罗马书第四章是圣经中最丰富的章节之一，对基督徒而言，这章涵盖着盼望与勇气。我们以亚伯拉罕作为因信称义的例子，就会看到摆在我们面前的这份奇妙产业，它是对那些拥有亚伯拉罕信心之人所做的应许。这是个无限的应许，因为亚伯拉罕的福份不但临到犹太人，还临到外邦人。即使是非常贫乏的人，也能享受这应许，因为“人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩。”（罗4:16）
(经文是雅各版译文) (本会官方周刊)
《复临评论与安息日先驱》| 1898年1月4日
“耶稣说了这话，就举目望天，说：‘父啊，时候到了，
愿你荣耀你的儿子，好让你的儿子也能荣耀你。”(约17:1)
主耶稣的这个祷告可以成为我们的祷告，
也应当成为我们的祷告。
我们与耶稣基督一样有责任荣耀上帝。
我们若想荣耀上帝，就应像主耶稣那样做这个祷告，
按这个祷告去行。
让我们逐字逐句地
研读主耶稣的这个祷告，
