这话也是为我们写的

这话也是为我们写的

**作者：**E. J. 瓦格纳（Ellet Joseph Waggoner）
原载：《时兆》（The Signs of the Times）1890年10月13日
另见：《信心的功课》（Lessons on Faith, Waggoner & Jones, Chapter 3.）
第三章 "For Our Sake Also"

罗马书第四章是圣经中最丰富的章节之一，对基督徒而言，其中满有盼望与勇气。在亚伯拉罕身上，我们看见因信称义的榜样；摆在我们面前的，还有应许给一切有亚伯拉罕之信心的人的那份奇妙产业。这应许并不受限制：亚伯拉罕的福分不但临到犹太人，也临到外邦人；没有一个人贫乏到不能有份于其中，因为「人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔。」（罗4:16）

第十七节的末句值得特别留意，其中含有我们在基督徒生活中能够得胜的秘诀。这节经文说，亚伯拉罕所信的，是「那叫死人复活、使无变为有的上帝。」（罗4:17）这标明了上帝的大能，其中包含着创造的大能。上帝能称那本不存在的，如同已经存在的一样。若是人这样做，你要怎样称呼它呢？——那就是谎言。人若说一件不存在的事是有的，那便是说谎。但上帝却不能说谎。所以，当上帝称那无有的为有的时候，显然这一句话就使它成为有了。也就是说，万物都因祂的话而立时存在。我们都听过一个小女孩的话，常被用来说明何为确信：「只要妈说是这样，就算不是这样，也就是这样了。」上帝的情形正是如此。在那称为「起初」的时候以先，一切乃是空虚混沌、绝对的虚无；上帝一说话，诸世界就立时出现。「诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成……因为他说有，就有；命立，就立。」（诗33:6-9）这正是罗马书四章17节所要显明的能力。现在让我们接着读下去，好看出这话在此处的分量。使徒仍是论到亚伯拉罕：

「他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：『你的后裔将要如此。』他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望上帝的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给上帝，且满心相信上帝所应许的必能作成。所以，这就算为他的义。」（罗4:18-22）

我们在此看出：亚伯拉罕相信上帝能藉着祂的话使万有出于无有，而这信心正是运用在这一件事上——上帝能在一个毫无义的人身上造出义来。有人把亚伯拉罕受试炼的信心只看作与以撒的出生有关，到此为止，这就完全错过了圣经记载的要点与美妙之处。以撒不过是那"称为亚伯拉罕后裔"的那一位所要出自的人，而那后裔就是基督（见加3:16）。上帝告诉亚伯拉罕，地上万国都必因他的后裔得福，这就是向他传福音（见加3:8）。因此，亚伯拉罕对上帝这应许的信心，乃是直接信靠基督为罪人的救主。这就是那算为他义的信心。

现在请注意这信心的力量。亚伯拉罕自己的身体因年迈已经如同死了，撒拉也是一样。以撒从这样一对夫妇而生，无异于从死里得生命。这乃是一个表号，预表上帝使那些死在过犯罪恶之中的人得着属灵生命的大能。亚伯拉罕在无可指望的时候仍然存着指望：按人看来，这应许绝无实现的可能，一切景况都与之相反；但他的信心却抓住并安息在上帝那不改变的话语上，安息在祂创造和使人复活的能力上。「所以，这就算为他的义。」如今，全篇的要点就在这里：

「『算为他义』的这话，不是单为他写的，也是为我们写的。我们若信那叫我们的主耶稣从死里复活的上帝，义也必算为我们的。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。」（罗4:23-25，按英王钦定本直译）

可见，亚伯拉罕的信心与我们所当有的信心是同一个信心，所信的也是同一位。我们既是因信基督的死与复活，才得着那曾算给亚伯拉罕的同一个义，这就表明亚伯拉罕的信心同样是信基督的死与复活。上帝给亚伯拉罕的一切应许，也都是为我们而有的。圣经在一处甚至告诉我们，这些应许是特为我们的益处而立的：「当初上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓。」「照样，上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。藉这两件不更改的事，上帝决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。」（来6:13、17、18）所以，我们的盼望是安放在上帝向亚伯拉罕所作的应许和所起的誓上；因为那用誓言证实的应许，包含了上帝所能赐给人的一切福分。

在结束之先，让我们把这事说得更贴近个人一些。战兢的人哪，不要说你的罪太多、你太软弱，以致再无指望。基督来，本是要拯救失丧的人，「凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底。」（来7:25）你是软弱的，但祂说：「我的能力是在人的软弱上显得完全。」（林后12:9）圣经所记的，也正是那些「软弱变为刚强」的人（来11:34）。这意思是：上帝取用他们的软弱，把它变为刚强。祂这样行，就显明了祂的大能；这正是祂作工的方式。因为「上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。」（林前1:27-29）

要有亚伯拉罕那单纯的信心。他是怎样得着义的呢？——他不去思量自己身体的朽坏与无能，只愿把一切荣耀归给上帝，坚信上帝能使万有出于无有。你也当照样，不去思量自己身体的软弱，只看我们主的大能与恩典，确信那能创造宇宙、能叫死人复活的话语，照样能在你里面造一颗清洁的心，使你向上帝活着。这样，你就必作亚伯拉罕的后裔，就是因信基督耶稣作上帝的儿女。