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图书

上帝的冒险之举

上帝深爱世人,

深爱至极,

甚至甘愿冒着牺牲祂最宝贵的

独生子的危险,

来拯救我们

 

安慰者

当妻子把禁果带给他时,亚当面临着一个决定。在选择跟随妻子和吃禁果的事上,亚当拒绝了造他的主。

现在谁会 是他的安 慰之源?

夏娃被赐与亚当作他帮手。她能帮助亚当忍受他和上帝之间关系的可怕变化吗?人类的堕落是如何改变婚姻关系的?它对性生活的恩赐与生养众多的指令有何影响?

通过互联网手段传播色情的急剧上升和对性幻想的关注进一步证明了男女在性生活中寻求难以捉摸的舒适感。罗马书明确指出一种沉沦至灭亡的后果,就是当人类转离上帝的真实品格,并在其原始设计外寻求乐趣、舒适及性满足。

上帝在婚姻关系中对性的目的是什么?《圣经》对同性婚姻的兴起有何反应?一个人在离婚或再婚的情况下该怎么办?这些是本书提出的一部分问题。

我的良人

我听到祂的脚步声,我的脉搏在期待中加快。我听见祂的声音,好像众水的声音。对我的灵魂来说,它就像一种香膏。我的良人在呼唤;祂可能是呼唤我吗?如此珍贵的希望怎么能在我胸中孕育?这种观念从何而来呢?我怎能算为配得祂的注意呢?因祂是大能的天君,是父的爱子。随着圣所的回响,《雅歌》和《天路历程》追踪一个人的旅程;他通过障碍、试炼和挑战;他发现,变卖一切,并爱上父的儿子耶稣。

按你所判

审判日!世界上大多数文化都坚持一个原则,即每个人都要按他们在今生所做之事面对审判。耶稣基督提供了一个简单的原则来忍受这个审判过程。

你们不要论断人,免得你们被论断。马太福音7:1

生活在一个你不再论断别人的领域是什么感觉?这怎么可能?我们经常论断人们的长相、身高、体重、技能。我们根据人们的肤色、宗教信仰、社会地位、收入和智力来论断他们。

温 柔 上 帝 之 作 为

温 柔 上 帝 之 作 为

盘问与邂逅十字架

为何要求十字架?是谁要求的?为何十字架是我们得救所必要的?上帝的忿怒因祂儿子的死 而得以满足了吗?什么是上帝的公义?这不同于我们的公义吗?为何耶稣将自己比喻为被举起的铜蛇?

神圣的模式

这种神圣模式涉及了我们生活的每个方面,是婚姻、社会、教会与世界上所有社会组织喜乐、平安与和谐的关键。

在上帝和祂儿子的关系中,我们看到了此种神圣模式的关键。我们越仰望祂们,爱祂们,效法祂们,就越容易接受生活中的祝福通道。

世界开始以前,撒但和他的使者使这种神圣模式变得模糊不清,并以一种赝品来取而代之,以破坏上帝无穷之爱的循环,给世界带来莫可言宣的痛苦。

    揭露这个具欺骗性的赝品,就能在此伟大的原始神圣模式中看到使教会回归对上帝和祂儿子敬拜的关键。

赎罪

完全与上帝和好需要哪些步骤?

在上帝赦免我们之前,祂需要流血吗?

上帝为偿还我们的罪债而杀了祂的儿子吗?

耶稣为何把自己比作被举起的铜蛇?

当上帝命令摩西吩咐磐石时,他击打磐石的意义何在?

倘若人类被撒但所掳,那么谁设定了释放我们的赎价?

代受刑罚是得救所必须的吗?

十字架的死是为我们的罪而代赎吗?

基督教会是否教导了赎罪的全部真理?

 

身份之争

身份之争

阿加佩

2000年前行走在地上的基督之人生为我们提供了一个无私之爱的典范,这爱给百千万人带来了平安。对于那些对上帝的道感兴趣的人来说,《圣经》中对上帝的描述与基督的人生之间的悬殊,使得基督的一些主张很难解决。然而在一个痛苦的时刻,耶稣对一个门徒说:“人看见了我,就是看见了父。”

这怎么可能呢?难道上帝真的像在耶稣的人生中所表明的那样有怜悯、有恩典和良善吗?这种困境真的能在忠实于《圣经》之道的同时得到解决吗?你拿在手里的就是你解开这个谜的钥匙。