书籍

耶稣何时成为了人类的中保？

耶稣何时有资格成为我们的祭司？

祂的中保工作是否仅限于处理人类的堕落和罪恶问题？

麦基洗德祭司职分的要素是什么，这与耶稣的事工有何联系？

何为基督的血？为人类赎罪是何时发生的？

何为洁净天上圣所？为何自1844年以来，这个过程持续了这么久？

本书查考了这些问题，并以但以理书八章十三和十四节 中所揭示的基督复临安息日会的核心支柱与根基为依据。在此，你将在复临教会圣所信息的背景之下，找到解开《但以理书》第八章的新方法。

上帝深爱世人，

深爱至极，

甚至甘愿冒着牺牲祂最宝贵的

独生子的危险，

来拯救我们

你怎样论断
​从定罪的牢狱中得自由

审判日！世界上大多数文化都相信，每一个人都要为今生所行的事受审判。耶稣却给了我们一个简单的原则，叫我们能坦然经过这审判。

「你们不要论断人，免得你们被论断。」——马太福音7:1

不再论断别人的人生，是什么样子？这怎么可能？我们时常论断人的长相、身高、体重、才干，也照人的肤色、信仰、社会地位、收入和智力来论断他们。

我们到哪里去找一位从不论断人的完全榜样？

「你们是以外貌判断人，我却不判断人。」——约翰福音8:15

耶稣怎能不审判任何人？祂若不审判，公平又怎能得以伸张？再听祂说到祂父所说的话：

「父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。」——约翰福音5:22

圣经不是讲到上帝的审判，讲到各人必按所行的受报吗？这与耶稣的话怎能相合？本书带你寻见那秘诀：在自己失败时胜过罪疚，在别人辜负你时胜过轻看。

进入真理的光中——在那里，根本没有定罪。

阿德里安·埃本斯

本书中，阿德里安·埃本斯提出了一条祝福的通道；它从一切生命之源上帝那里流出，并且唯有在一个非常具体的关键原则得以实现时，才能得蒙保存，即顺服。上帝与祂儿子之间爱的关系（尤其体现在子自愿顺服父上）是神圣的原则；没有这个原则，这一祝福就不能成立。

你想知道你在祝福的通道中扮演什么角色，适合什么位置吗？你想让你的家人在很大程度上体验上帝的祝福吗？你想成为幸福的人吗？

本书为“祝福通道”的神圣模式开启了一个更高的视角。在圣经历史的基础上，本书显明了上帝所强化之家庭结构的重要性，以及撒但不断努力破坏这一祝福通道、使上帝的祝福远离整个世界和家庭的后果。

在本书中，你会找到许多答案，甚至包括那些可能尚未被问及之问题的答案，因为祝福的神圣原则仍未得到应有的清晰认识。因此，我推荐那些饥渴慕义、想要更好地了解上帝道路的人阅读这本无与伦比的书。我们相信在阅读之后，你必会有“啊哈”的体验。

夏娃把禁果递到亚当面前，亚当就得做出一个抉择。他选择跟随妻子，吃了那果子，也就弃绝了造他的主。从此以后，

谁作他安慰的源头呢？

上帝把夏娃赐给亚当作帮手。如今亚当与上帝之间的关系既起了这可怕的变化，她还帮得了他吗？人的堕落改变了夫妻之间的关系，也改变了“性”这份恩赐与“要生养众多”这道吩咐。

人一旦离弃上帝真实的品格，就转到别处去寻求快乐、安慰与满足。罗马书清清楚楚地列出了这条一路堕落、走向灭亡的次序；而今日种种叫人上瘾、叫人无法自拔的事，不过再一次证明：人心所渴望的那份安慰，在这些事上始终抓不住。

在婚姻里，上帝为“性”所定的心意是什么？面对今日在这些事上的种种争论，《圣经》怎样回应？人若遇上离婚或再婚，当怎样行？本书所要回答的，正是这一类问题

我听见祂的脚步声，
我的心因期待而急跳。
我听见祂的声音，如同众水的声音；
那声音于我心灵，如同香膏。
我的良人在呼唤；
祂所呼唤的，会是我吗？
这样珍贵的盼望，怎能在我胸中孕育？
这念头是从哪里来的？
我何德何能，竟蒙祂留意——
这位大能之君，父的爱子？

在圣所、《雅歌》与《天路历程》的回响中，
循着一个人的足迹：
他历经拦阻、试炼与争战，
终于寻见父的儿子耶稣，
变卖一切，倾心爱祂。

你是否曾疑惑，为何一位“就是爱”的上帝在《圣经》中常被描绘成愤怒的毁灭者？杰伊·舒尔伯格的《温柔上帝之作为》邀请你穿透表面的误解，重新查考圣经，发现我们创造主真实、非暴力的品格。借着仔细审视耶稣完美的生平榜样，本书揭示了上帝从不使用武力、操控或毁灭。相反，它清晰地解释了是罪本身带来死亡，上帝的“忿怒”不过是祂为了尊重人的自由意志而流泪放手，以及十字架如何证明了祂那无条件、自我牺牲的爱。是时候放下对暴君式奴隶主的恐惧，与我们温柔的天父建立带来医治与和好的关系了。

这种神圣模式涉及了我们生活的每个方面，是婚姻、社会、教会与世界上所有社会组织喜乐、平安与和谐的关键。

在上帝和祂儿子的关系中，我们看到了此种神圣模式的关键。我们越仰望祂们，爱祂们，效法祂们，就越容易接受生活中的祝福通道。

世界开始以前，撒但和他的使者使这种神圣模式变得模糊不清，并以一种赝品来取而代之，以破坏上帝无穷之爱的循环，给世界带来莫可言宣的痛苦。

    揭露这个具欺骗性的赝品，就能在此伟大的原始神圣模式中看到使教会回归对上帝和祂儿子敬拜的关键。

被耶稣的血洗净

完全与上帝和好需要哪些步骤？

在上帝赦免我们之前，祂需要流血吗？

上帝为偿还我们的罪债而杀了祂的儿子吗？

耶稣为何把自己比作被举起的铜蛇？

当上帝命令摩西吩咐磐石时，他击打磐石的意义何在？

倘若人类被撒但所掳，那么谁设定了释放我们的赎价？

代受刑罚是得救所必须的吗？

十字架的死是为我们的罪而代赎吗？

基督教会是否教导了赎罪的全部真理？

今天，仍有千百万人在心里那份沉重底下挣扎
往前走的力气一点一点减弱
许多人正在寻找一条出路

觉得自己没有价值，是从我们给自己下的判语来的——

“我不够好”“没有人需要我”。多数讲自我成长的书这样回答：爱自己，听从心里的声音，反复告诉自己你很特别。

但这样的回答忽略了人真正需要的东西：祝福。需要有一位像父母那样的人，把祝福的话说进你的生命里。从你所敬重的人口中听见你是被爱的，没有任何东西可以取代。

天上的父每一天都渴望对你说这句话。只是撒旦弄瞎了世人的眼睛，叫人到别处去寻找自己的价值，对他的祝福充耳不闻。

你是我所爱的孩子

在九·一一事件和双子塔倒塌后，玛阿坦和斯特拉意识到他们已被困在了环绕康斯坦茨市的电磁穹顶下。这座城市的所有居民都在旨在保护他们的免疫计划的幌子下连接到了那个网络上。事实上，这个系统会阻止人的思想进入更高的现实状态中。

玛阿坦在献给阿波罗及其副手的铜制喷泉处，发现了逃离这座城市的神圣模式的钥匙。让我们一起来追踪玛阿坦，斯特拉及其家人和朋友从这座致力于反叛上帝及其爱子的城市中逃脱的奇妙之旅！

重审十字架

两千年前，一个无辜的人被出卖、被折磨、
被杀害。这样的故事，怎能给我的心灵带
来平安？

基督教会坚称，上帝为拯救我们而索要祂
儿子的死。然而《圣经》却清楚地说：

    「祭物和礼物，祢不喜悦；燔祭和赎罪祭
      非祢所要。」
                              ——诗篇40:6

上帝若并不索要这死，那么十字架究竟是
为着什么？

本书邀请你重新细察十字架：脱去堕落之
人与堕落之天使那属铜的公义，在更宽广、
更美丽的光中，看见我们父的真品格。

              阿德里安·埃本斯

从人类心灵所能感知的最深与最温柔的关系中，传来了永在的父的呼唤，邀请我们去认识祂——与在祂儿子耶稣身上所彰显出的父是一致的。  

为了回应这一呼召，我们必须在旧约的“哈哈镜迷宫”中找到出路，因为旧约似乎向人显出了一位甘愿以最残酷的方式来除灭千万罪人，以强制执行严格公义的父。

至深的亲密和爱能与要求死亡的公义和谐共处吗？难道父扔掉了祂慈父的衣服，换上了执行死刑之人的砍头刀吗？

你满足于此种矛盾吗？你愿意知道一种更好的理解方式吗？本书呈现了十个工具，以协调慈爱的耶稣与旧约中的上帝。

两千年前行走在这地上的基督，祂的一生为我们立下了无私之爱的样式，这爱已把平安带给千千万万的人。凡留心上帝之道的人都会发现：《圣经》里对上帝的种种描述，与基督的一生之间存在落差，以致基督所宣告的有些话极难与之调和。

然而在一个感人至深的时刻，耶稣对祂的一位门徒说："人看见了我，就是看见了父。”

这怎么可能呢？上帝真的像耶稣一生所显明的那样，满有怜悯、恩典与良善吗？要化解这个两难，又不违背《圣经》的话，这真做得到吗？解开这个谜的钥匙，此刻正在你手中。